Continued to take personal inventory and
when we were wrong promptly admitted it

성경 말씀 (Bible scripture)

▶ 성경 봉독 - 창세기 31 장 - 주요 성경구절 (Genesis 31: 45-55)

• 45절 - 이에 야곱이 돌을 가져 기둥으로 세우고
  
  
• 46절 - 또 그 형제들에게 돌을 모으라 하니 그들이 돌을 취하여 무더기를 이루매 무리가 거기 무더기 곁에서 먹고
  
  
• 47절 - 라반은 그것을 여갈사하두다라 칭하였고 야곱은 그것을 갈르엣이라 칭하였으니
  
  
• 48절 - 라반의 말에 오늘날 이 무더기가 너와 나 사이에 증거가 된다 하였으므로 그 이름을 갈르엣이라 칭하였으며
  
  
• 49절 - 또 미스바라 하였으니 이는 그의 말에 우리 피차 떠나 있을 때에 여호와께서 너와 나 사이에 감찰하옵소서 함이라
  
  
• 50절 - 네가 내 딸을 박대하거나 내 딸들 외에 다른 아내들을 취하면 사람은 우리와 함께 할 자가 없어도 보라 하나님이 너와 나 사이에 증거하시느니라 하였더라
  
  
• 51절 - 라반이 또 야곱에게 이르되 내가 너와 나 사이에 둔 이 무더기를 보라 또 이 기둥을 보라
  
  
• 52절 - 이 무더기가 증거가 되고 이 기둥이 증거가 되나니 내가 이 무더기를 넘어 네게로 가서 해하지 않을 것이요 네가 이 무더기, 이 기둥을 넘어 내게로 와서 해하지 않을 것이라
  
  
• 53절 - 아브라함의 하나님, 나홀의 하나님, 그들의 조상의 하나님은 우리 사이에 판단하옵소서 하매 야곱이 그 아비 이삭의 경외하는 이를 가리켜 맹세하고
  
  
• 54절 - 야곱이 또 산에서 제사를 드리고 형제들을 불러 떡을 먹이니 그 들이 떡을 먹고 산에서 경야하고
  
  
• 55절 - 라반이 아침에 일찌기 일어나 손자들과 딸들에게 입맞추며 그들에게 축복하고 떠나 고향으로 돌아갔더라
  
  

▶ 성경적 흐름 (Bible Content)

• 라반의 재산과는 달리 야곱의 재산이 더욱 늘어가자, 라반의 마음에 시기심이 더욱 늘어갔다.
  
  
• 이런 차제에 마침 가나안으로 들어가라는 하나님의 지시를 받은 야곱은 라반 몰래 귀향을 결행하게 이른다.
  
  
• 하나님께서는 사람들을 이끌고 추적 길에 오른 라반의 꿈에 나타나서 야곱을 막지 말라고 친히 말씀 하셨다.
  
  
• 이 과정에서 라헬이 라반의 드라빔 우상을 훔쳐 가지고 간 것은, 여성 특유의 허영심과 아울러 인간의 영적 우매를 보여 준다 하겠다. 야곱의 귀한 여정은 이와 같은 우여곡절 끝에 마침내 극적으로 시작된다.
  

▶ 명상 (Meditation)

• 우리들 모두는 각기 약한 면을지니고 있으므로, 그 약점들을 보완하기 위해서는 종종 개인적인 한계를 설정하는 것이 도움이 된다. 우리들은 다른 사람들에게 책임을 져야 할 일들을 분명히 할 필요가 있고, 마음에 평안을 유지하기 위해서도 어떤 한계를 두어야 할 필요가 있다. 일단 제한점이 설정되었으면, 그 한계점들을 지키기 위해서 정직이 필요해 진다. 그래서 우리들의 책임을 다 하기 위한 정직성 평가는 일상생활에서 정기적인 부분이 되어야만 한다.
  
  (We all have particular weakness, and it is often helpful to establish personal boundary lines to support these weaker areas. We may need to clearly define our commitments to others - we may need to agree on certain limitations in order to maintain peace. Once the boundaries have been established, honesty is needed to maintain them. An assesment of our honesty in keeping our commitments needs to be a regular part of our everyday life)
  
  
• 야곱과 그의 장인 라반은 갈등이 있었다. 그들은 서로 그 갈등을 처리하는데 있어서 분명한 경계선을 긋고, 그렇게 하려는 마음을 기리기위해서 기념물을 만드는데 합의 했다.
  
  (Jacob and his father in law, Laban, had some conflicts. As they were working them out, they entered into an agreement by drawing a clearly defined boundary line and setting up a monument to remind them of that commitment)
  
  
• 창세기 31장 49, 51-53절에 “여호와께서 우리가 피차 떠나 있을 때에 너와 나 사이를 감찰하실 것이고 .....너와 나 사이에 둔 이 무더기를 보라 또 이 기둥을 보라, 이는 우리들의 맹세라....... 야곱이 경계선을 지킬 것을 그 아비 이삭이 경외하는 하나님 앞에 맹세하고....“ 하는 말이 나온다.
  
  ("May the Lord keep watch between us to make sure that we keep this treaty when we are out of each other's sight ....... This heap of stones and this pillar stand between us as a witness of our vows......So Jacob took an oath before the awesome God of his father, Isaac, to respect the boundary line" - Genesis 31: 49, 51-53)
  
  
• 우리들의 관계성에 신뢰심을 복구하는 일은 회복의 일부분이고, 그렇게 하기 위해서는 우리들의 기대하는 바를 정해놓고, 조심스럽게 그 일에 책임을 져야만 한다. 우리들은 단지 다른 사람들이 정해 놓은 일들에 책임을 질 수 없으며, 늘 감찰하시는 하나님 앞에 우리 스스로가 개인적으로 정직해져야 한다. 이러한 관계성 헌신을 가볍게 생각해서는 안 되며, 관계성에 헌신 할 때에는 빈틈없이 지켜야만 한다.
  
  (Restoring trust in our relationship is part of recovery. To do this we should define our expectations and enter cautiously into commitments. We are not merely responsible for what the other person knows about. We are personally responsible for our own honesty before the watchful eyes of God. These relational commitments are not to be entered into lightly. But when we make them, they must be vigilantly maintained)
  

▶ 성경 봉독 - 로마서 5 장 - 주요 성경구절 (Romans 5: 3-6)

• 3절 - 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를
  
  
• 4절 - 인내는 연단을 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다
  
  
• 5절 - 소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니
  
  
• 6절 - 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다
  

▶ 성경적 흐름 (Bible Content)

• 로마서 3-4 장에서 바울은 하나님의 의에 대해서 논증했다. 그리고 우리가 의로워질 수 있는 방법을 제시하였다.
  
  
• 그 것은 무엇보다도 하나님과의 화목(Reconciliation) 이다 (1-11절)
  
  
• 죄인은 하나님과 적대감을 형성하기 마련인데 그리스도의 화목제물로 말미암아 우리와 하나님 사이에 화평이 이루어 진 것이다. 다음으로 바울은 아담과 예수님을 비교함으로써 정의의 결과를 자세하게 말해주고 있다.(12-21 절)
  
  
• 요약하면 아담은 불순종으로 사망한 것이고, 예수님은 순종과 생명이라고 말할 수 있다.
  

▶ 명상 (Meditation)

• 우리들이 같은 죄를 거듭 계속 반복하게 될 때에 우리 자신의 참을성이 없어지게 되어, 잘 하려는 의욕이 사라지거나, 또는 다시 재발 될 것이라는 불길한 생각으로 두려움을 갖게 된다.
  
  (We may grow impatient with ourself when we continue to commit the same sins over and over again. This may cause us to get discouraged, or we may be afraid that we are doomed to relapse)
  
  
• 베드로는 마태복음 18장 21절에서 “주여! 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까? 일곱 번까지 하오리이까?” 물었고, 예수님은 22 절에서 “아니다, 일흔 번씩 일곱 번이라도 할지니라!”고 말씀 하셨다. 만약 우리들이 주위 사람들에게 이러한 용서태도를 취해야 한다면, 우리자신에게도 한없이 용서하는 감각을 지녀야하지 않을까요? 우리들은 하나님께서 다른 사람들에게 용서를 하라고 하신 것처럼 “우리자신을 용서” 할 것을 기대하신다고 생각해야하며, 우리 자신을 용서하는 인내심을 키울 필요가 있다.
  
  (Peter asked Jesus, "Lord, how often should I forgive someone who sins against me? Seven times? "No" Jesus replied, "seventy times seven!" (Matthew 18: 21-22) If this is to be our attitude toward others, doesn't it make sense that we should extend the same grace to ourself? We need to be as patient with ourself as God expects us to be with others)
  
  
• 바울은 로마서 5장 3-5절에서 “다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다..... 소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니” 하는 말을 했다.
  
  (Paul wrote - "We can rejoice, too, when we run into problems and trials, for we know that they are good for us - they help us learn to endure. And endurance develops strengths of character in us, and character strengthens our confident expectation of salvation...... For we know how dearly God loves us, because he has given us the Holy Spirit to fill our hearts with his love" - Romans 5: 3-5)
  
  
• 인내심으로 기다리는 학습은 우리들이 개발해야 할 중요한 특징이다. 매번 죄를 인정할 적마다 하나님의 용서를 받게 되어, 우리들의 희망과 믿음도 이루어지게 되며, 더욱 강해질 것이다. 우리들은 비록 재발이 되어도 더 이상 수치심으로 숨길 필요가 없이, 잘못을 인정하고 계속 회복하기만 하면 된다. 하나님의 사랑은 우리들이 하나님의 은혜에 의지할 적마다 매번 재확인 되며, 하나님께서는 이러한 방법으로 우리들을 도와 주시기 때문에 무슨 문제가 있든 우리들은 정정 당당하게 머리를 들고 살아갈 수 있다.
  
  (Learning to wait patiently is an important characteristic for us to develop. Each time we admit sin and accept God's forgiveness, our hope and faith have a chance to be exercised and grow stronger. We no longer have to hide in shame every time we slip. We can admit our wrongs and move on. God's love for us is reaffirmed every time we rely on it. In this way God helps us hold our head high no matter what happens)
  

▶ 성경 봉독 - 에베소서 4 장 - 주요 성경구절 (Ephesians 4: 26-27)

• 26절 - 분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고
  
  
• 27절 - 마귀로 틈을 타지 못하게 하라
  

▶ 성경적 흐름 (Bible Content)

• 에베소서 1-3 장까지는 성도 생활의 원리적인 면들이 다루어진 반면에, 4 장부터는 그것의 실질적인 지침이 제시되고 있다. 교회는 무엇보다도 통일성이 있어야 한다.
  
  
• 삼위 하나님이 하나 되심을 본받아 교회는 그 사역이나 직분, 그리고 조직과 성장에 있어서도 조화와 통일성이 있어야 한다.
  
  
• 물론 여기서 말하는 통일성이란 각 지체의 독특한 개성을 무시한 획일성을 의미하지는 않는다. 그 것은 각 지체의 고유한 특성과 개성을 존중하는 가운데서, 그리스도를 정점으로 서로 유기적으로 연합됨을의미한다.
  
  
• 한편 17-32 절은 예수 안에서의 변화된 삶을 설명하고 있으며, 이는 2 장 1-10 절 내용의 확대판이라고 할 수 있다.
  

▶ 명상 (Meditation)

• 우리들 모두에게 분노심 대처는 어려운 과제이다. 일부 사람들은 격분했던 경험이 있어도, 감정을 억제해보려는 노력을 해 보았을 것이고, 다른 사람들은 과거에 전혀 분노심을 밖으로 표현하지 못하도록 만 가정에서 성장했기 때문에, 자신에게 분노 감정이 없는 것처럼 행세하며, 분노감정을 속으로만 새겼을 것이다.
  
  (Many of us have a hard time dealing with anger. Some of us have a history of rage, so we try to stifle our feelings. Others of us stuff down the feelings of anger, pretending they don't exist, because we were never allowed to express them in the past)
  
  
• 우리들의 문제 일부가 분노심을 적절히 표출할 줄을 몰라서 생긴 것이라면, 전적으로 그 문제에 대한 대처도 회피하려고 노력했거나, “지연시켜서” 분노심이 사라지기만을 기대 했을 것이다. 그래서 분노심을 어떻게 적절히 대처할 수 있는지를 평가하는 일은, 우리들이 해야 할 일일재고조사의 중요한 부분이다.
  
  (If some of our problems stem from not knowing how to express anger properly, we may try to avoid dealing with it altogether. We may try to "put it off" and hope it goes away. Evaluating how to deal with anger appropriately is an important part of our daily inventory)
  
  
• 사도 바울은 에베소서 4장 26-27절에서 “분을 내어도 죄를 짓지 말며, 해가 지도록 분을 품지 말고, 마귀로 틈을 타지 못하게 하라”는 말을 했다. 우리들의 분노를 하루 안에 풀어버리라는 요지는 - 감정을 표현할 수 있는 방법을 찾을 시간을 가져서 분노심을 버려버리라는 의미이다.
  
  (The apostle Paul said, "Don't sin by letting anger gain control over you, Don't let the sun go down while you are still angry, for anger gives a mighty foothold to the Devil" (Ephesians 4: 26-27) One Key is to have daily time limits for handling our anger - time to find ways to express the feelings and then let them go)
  
  
• 분노심으로 상처가 커지게 되면 더 비통해지기 때문에 분노심을 즉시 대처하는 일이 중요하다. 비통한 상태는 분노를 마음에 묻어두게 만들어 더욱 그 감정을 커지게 만드는 분노심이 된다. 성경에서도 에베소서 4장 31-32절 말씀을 통하여 “너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 훼방하는 것을 모든 악의와 함께 버리고, 서로 인자하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라”는 말씀으로 우리들을 일깨워 주시고 있다.
  
  (Dealing with anger promptly is important because when it is left to fester, it becomes bitterness. Bitterness is anger that has been buried and given time to grow. The Bible warns us "Get rid of all bitterness, rage, anger, hash words, and slander, as well as all types of malicious behavior. Instead, be kind to each other, tenderhearted, forgiving one another, just as God through Christ has forgiven you" - Ephesians 4: 31-32)
  
  
• 알코올 회복모임에서는 너무 배고프거나, 화가 치밀거나, 고독하거나, 절대로 피로하지 말아야 한다고 가르친다. 우리들도 분노심이 생겼을 때 분노를 바로 대처해야 회복을 잘 할 수 있게 된다.
  
  (Alcoholic Anonymous teaches that we should never allow ourselves to become too hungry, angry, lonely, or tired. We can help accomplish this by promptly dealing with our anger when it occurs)
  

▶ 성경 봉독 - 디모데전서 4 장 - 주요 성경구절 (1 Timothy 4: 7-8)

• 7절 - 망령되고 허탄한 신화를 버리고 오직 경건에 이르기를 연습하라
  
  
• 8절 - 육체의 연습은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라
  

▶ 성경적 흐름 (Bible Content)

• 디모데가 목회하고 있던 에베소교회가 안고 있던 문제 중의 하나는 영지주의의 가르침을 받은 극단적 금욕주의자였다.
  
  
• 이들은 영혼은 선하지만 육신은 약하다는 교리에 근거하여 혼인 제도를 부인하고, 육식과 음주를 부인했다.
  
  
• 바울은 이에 대한 반론을 제기한 후에 디모데로 하여금 개인적인 경건생활에 전념할 것을 촉구하였다. 당시 디모데는 연소한데다가 소심한 성격으로 목회 사역상 여러 어려움에 봉착해 있었다. 바울은 이와 같은 디모데의 사정을 고려하여 그로 하여금 지도자로서의 덕목을 갖출 것을 요구하고 있다.
  

▶ 명상 (Meditation)

• 인간이 지속적으로 통제된 노력을 할 수 있다는 것은 경이로운 일이다. 운동에 익숙한 체조선수나 기타 운동선수들의 경기를 관전하면서, 그들이 수월하게 운동경기를 해 내는 것을 보며 얼마나 많은 감탄을 하였나? 아마 우리들은 운동선수들이 일반 경기관람자들과는 다르게, 그들이 엄격한 훈련을 통해서 그러한 능력을 개발했다고 인식할 것이다. 우리들의 일상적인 개인재고조사도 운동선수와 같은 자기 훈련이 필요하다.
  
  (It is amazing what human beings can achieve through consistent disciplined effort. How many times have we watched seasoned gymnasts or other athletes and marveled at the ease with which they performed? We realize that they developed those abilities through rigorous training, which is what sets the true athletes apart from the spectators. Continuing our regular personal inventory requires similar self-discipline)
  
  
• 바울은 디모데에게 - “망령되고 허탄한 신화를 버리고 오직 경건에 이르기를 연습하라, 육체의 연습은 약간의 유익이 있으나, 영적경건 연습은 범사에 더 유익하니라...” 라고 디모데전서 4장 7-8절에 기록하였다. “연습” 이라는 단어는 특히 바울 시대에 체조선수들이 실시한 엄격한 단련을 의미한다.
  
  (Paul wrote to Timothy - "Spend your time and energy in training yourself for spiritual fitness. Physical exercise has some value, but spiritual exercise is much more important" (1 Timothy 4: 7-8) The word translated "exercise" referred specifically to the disciplined training done by gymnasts in Paul's day)
  
  
• 영적인 힘과 민첩함은 단지 실습을 통해서만 오게 됨으로, 우리들도 지속적인 노력과 매일 단련을 통해서 “영적인 근육(Spiritual muscles)"을 함양할 필요가 있다. 우리들이 개인재고조사를 계속하는 일은, 마치 운동선수처럼, 우리들이 개발해야 할 훈련 중에 하나이다. 우리 자신에게 어떤 보상을 해서 단련을 정기적으로 계속하도록 우리 자신에게 동기를 부여 할 수 있다.
  
  (Spiritual strength and agility come only through practice. We need to develope our spiritual muscles through consistent effort and daily discipline. Continuing to take our personal inventory is one of the discipline we need to develop. like the athlete, we can motivate ourself to continue in disciplined routines by looking forward to our reward)
  
  
• 이러한 단련은 “금생과 내생에 보상을 약속하느니라”는 디모데 전서 4장 8절 말씀대로 될 것이며, 결과는 하룻밤에 일어나지 않지만, 우리들이 매일 이들 단련을 계속 실습하면 결국에는 유익을 얻게 될 것이다.
  
  (This kind of discipline "promises a reward in both this life and the nest" (1 Timothy 4:8) Results won't happen overnight. But as we continue practicing these disciplines each day, we will eventually reap the benefits)

▶ 성경 봉독 - 디모데 후서 2 장 - 주요 성경구절 (2 Timothy 2: 1-8)

• 1절 - 내 아들아 그러므로 네가 그리스도 예수 안에 있는 은혜 속에서 강하고
  
  
• 2절 - 또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은바를 충성된 사람들에게 부탁하라 저희가 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라
  
  
• 3절 - 네가 그리스도 예수의 좋은 군사로 나와 함께 고난을 받을지니
  
  
• 4절 - 군사로 다니는 자는 자기 생활에 얽매이는 자가 하나도 없나니 이는 군사로 모집한 자를 기쁘게 하려 함이라
  
  
• 5절 - 경기하는 자가 법대로 경기하지 아니하면 면류관을 얻지 못할 것이며
  
  
• 6절 - 수고하는 농부가 곡식을 먼저 받는 것이 마땅하니라
  
  
• 7절 - 내 말하는 것을 생각하라 주께서 범사에 네게 총명을 주시리라
  
  
• 8절 - 나의 복음과 같이 다윗의 씨로 죽은 자 가운데서 다시 살으신 예수 그리스도를 기억하라
  

▶ 성경적 흐름 (Bible Content)

• 영적 사역을 위한 실제적인 지침이 시작되는 부분으로 바울은 여기서 전도자의 자세를 군사, 운동선수, 농부에 비유하고 있다.
  
  
• 혼신의 힘을 쏟는 열정 없이는 복음전도자가 될 수 없으며, 따라서 상금도 받을 수 없다는 사실을 바울은 말하고자 했던 것이다.
  
  
• 그러므로 디모데는 진리를 사수하여 그릇된 영지주의적 교훈으로부터 교회를 보호해야 했다 (14-19 절) 또, 개인적으로 보면, 그는 경건생활을 통해서 참다운 목회자상을 구축해야 했다 (20-26 절)
  
  
• 이것은 비단 교회목회자뿐만 아니라 오늘날 모든 믿는 사람들이 실천해야 할 덕목이기도 하다.
  

▶ 명상 (Meditation)

• 회복은 평생회복과정 이다. 더러 싫증날 때도 있어 회복을 포기하고 싶을 때도 있을 것이며, 고통, 두려움, 및 다른 많은 정서감정들을 경험하게 될 것이다. 완전한 회복을 달성하다보면, 일부는 싸움에서 승리할 수도 있으나, 전쟁에서 지는 경우도 있을 것이다.
  
  (Recovery is a lifelong process. There will be times when we grow weary and want to throw in the towel. We will experience pain, fear, and a host of other emotions. We will win some battles but lose others in the war to achieve wholeness)
  
  
• 비록 우리들이 열심히 회복 노력을 해도 아무런 회복 진전을 이룰 수 없을 때는 실망 하게도 되지만, 우리들이 그런 상황 속에서도 참고 견뎌내면 그간 회복된 사항들은 유지할 수 있을 것이다.
  
  (We may get discouraged at times when we can‘t see any progress, even though we have been working hard. But if we persevere through it all, we can maintain the ground we have gained)
  
  
• 바울사도는 인내를 가르치기 위해서 3 가지 설명을 들었고, 디모데 후서 2장 3-7절에서 “네가 그리스도 예수의 좋은 군사로 나와 함께 고난을 받을지니, 군사로 다니는 자는 자기 생활에 얽매이는 자가 하나도 없나니, 이는 군사로 모집한 자를 기쁘게 하려 함이라, 경기하는 자가 법대로 경기하지 아니하면 면류관을 얻지 못할 것이며, 수고하는 농부가 곡식을 먼저 받는 것이 마땅하니라, 내 말하는 것을 생각하라 주께서 범사에 네게 총명을 주시리라” 하는 편지를 디모데에게 섰다.
  
  (The apostle Paul used three illustrations to teach about perseverance. He wrote to Timothy - "Endure suffering along with me, as a good soldier of Christ Jesus. And as Christ soldier, do not let yourself become tied up in the affairs of this life, for then you cannot satisfy the one who has enlisted you in his army. Follow the Lord's rules for doing his work, just as an athlete either follows the rules or is disqualified and wins no prize. Hardworking farmers are the first to enjoy the fruits of their labor. Think about what I am saying. The Lord will give you understanding in all these things" - 2 Timothy 2: 3-7)
  
  
• 우리들은 군인과 같이 끝까지 싸워내야만 이길 수 있는 전쟁을 하고 있는 것이고, 운동선수와 같이 새로운 방법으로 삶을 훈련시켜서, 마지막 회복단계까지 끝내야만 한다. 또, 농부가 각 계절마다 합당한 일을 하는 것과 같이, 우리들도 회복이 성장하여, 성숙될 때까지 인내심을 갖고 기다려야만 한다. 곡식이 영글기도 전에 수확할 수 없는 것과 같이, 만약 우리들이 도중에 회복프로그램을 중단한다면, 여태껏 참고 견디며, 훈련하고, 열심히 일한 모든 것들을 상실하게 될 우려가 있다.
  
  (Like a soldier, we are in a war that we can win only if we fight to the end. Like an athlete, we must train for a new way of life and follow the steps of recovery to the finish line. Like a farmer, we must do our work in every season and then wait patiently until we see growth. If we stop working our program before reaching the goal of riping the corps, we may lose everything we have fought, trained, and worked hard for)

▶ 성경 봉독 - 야고보서 1 장 - 주요 성경구절 (James 1: 21-25)

• 21절 - 그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 내어 버리고 능히 너희 영혼을 구원할바 마음에 심긴 도를 온유함으로 받으라
  
  
• 22절 - 너희는 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라
  
  
• 23절 - 누구든지 도를 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같으니
  
  
• 24절 - 제 자신을 보고 가서 그 모양이 어떠한 것을 곧 잊어 버리거니와
  
  
• 25절 - 자유하게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라
  

▶ 성경적 흐름 (Bible Content)

• 야고보서가 집필될 무렵 초대교회들은 여러 고난에 봉착해 있었다. 그러므로 시련의 목적과 의미 그리고 그 결과를 설명한 본서 서두는 당시의 상황에 매우 적절한 교훈이라고 할 수 있다.
  
  
• 저자는 이 같은 내용을 통해서 고난당하는 자들에게 위로와 소망을 주고자 했을 것이다. 즉 “십자가 없이는 영광도 없다(No cross, no crown)"
  
  
• 마찬가지로 의를 위한 핍박 없이는 생명의 면류관이 우리에게 유업으로 주어질 수없다. 한편, 신자와 연단을 위한 시련과는 의미가 다른, 유혹(Temptation)은 신자로서 필히 멀리해야 한다 (13-18 절)
  

▶ 명상 (Meditation)

• 과연 우리들은 매일 몇 번씩이나 거울을 들여다볼까요? 우리들이 거울을 들여다보고 입주위에 머스터드가 묻은 것을 발견했을 경우에, 아마 우리들은 즉시 얼굴을 닦아 문제를 깨끗이 하려고 하지 않았을까요? 이와 마찬가지로 우리들도 정기적으로 “영적거울(Spiritual mirror)” 인 바이블 말씀에 우리 자신을 비추어볼 필요가있으며, 그래야 무엇인가 잘못이 있으면, 그 잘못을 고치려는 적절한 일들을 할 수 있다.
  
  (How many times do we look in the mirror each day? Suppose we looked in the mirror and found that we had mustard smeared around our mouth. Wouldn't we immediately wash our face and clean up problem? In th same way, we need to routinely look at ourself in our "spiritual mirror," the Bible. Then if anything is wrong, we can take th proper steps to fix it)
  
  
• 야고보도 하나님 말씀이 어떻게 우리들의 삶을 안내하는 영적거울이 되는가에 대한 비슷한 설명을 했다. 그는 야고보서 1장 22-25정에서 “너희는 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라, 누구든지 도를 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같으니, 제 자신을 보고 가서 그 모양이 어떠한 것을 곧 잊어버리거니와, 자유하게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라”는 말을 했다.
  
  (James uses a similar illustration to show how God's word should be like a spiritual mirror in our life. He said - "And remember, it is a message to obey, not just to listen to. If you don't obey, you are fooling yourself. For if you just listen to and don't obey, it is like looking at your face in a mirror but doing nothing to improve your appearance. You see yourself, walk away, and forget what you look like. But if you keep looking steadily into God's perfect law - the law that sets you free - and if you do what it says and don't forget what you heard, then God will bless you for doing it" - James 1: 22-25)
  
  
• 이러한 설명은 정기적으로 개인재고조사를 해야 한다는 감각을 우리들에게 일깨워 주는 것이고, 자신의 삶을 돌아보는 습성이 있을 때, 지난 삶을 들여다 본 후에 무엇인가 잘못되었으면 즉각 행동으로 반응을 보일 필요를 갖게 된다. 만약 우리들이 문제 해결을 지연한다면, 곧바로 재발할 마음이 생길 우려가 있으며, 이는 마치 얼굴에 머스터드가 묻어 있어 흉한 줄 알면서도 하루 종일 돌아다니는 것은 바보스럽다고 생각하는 것처럼, 우리들의 삶을 몰락시킬 수 있는 중독문제가 있음을 알고서도 이를 즉각 시정하지 않는 것은 이치에 맞지 않는 일이다.
  
  (The illustration supports the sensibleness of making a routine personal inventory. As we examine our life, we need to respond with immediate action if something has changed since we last looked. If we put off taking care of a problem, it may soon slip our mind. Just as we would think it foolish to go all day knowing there is mustard on our face, it is not logical to notice a problem that could lead to a fall and not correct it promptly)

▶ 성경 봉독 - 요한일서 1 장 - 주요 성경구절 (1 John 1: 8-10)

• 8절 - 만일 우리가 죄 없다 하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요
  
  
• 9절 - 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요
  
  
• 10절 - 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말 하는 자로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라
  

▶ 성경적 흐름 (Bible Content)

• 요한은 요한일서 전체의 서론적이라고 할 수 있는 내용을 1-4 절에서 본서의 인사말과 기록목적을 밝히고 있다. 즉 선재 하시고(1 절), 실제 역사상에 성육신하신(2 절), 그리스도를 전파하고, 그분과의 교제를 증진하기 위해서 본 서를 섰던 것이다,
  
  
• 이 것은 결국 그리스도의 인성(육체)을 부인한 당시 영지주의자들의 가르침을 배척할 의도로 본서가 기술되었음을 암시해 준다.
  
  
• 그렇다면 그리스도와의 참된 교제란 무엇인가? 그 것은 예수님을 구주로 인정하고 (8-10 절), 도덕적 성결의 삶을 추구하는 것이다(5-7 절)
  
  
• 요컨대 성도의 내적변화가 동반되어야만 하나님과의 교제가 가능하다.
  

▶ 명상 (Meditation)

• 우리들은 하나님 앞에 되풀이해서 죄상을 말씀드리는 것을 어렵게 생각한다. 아마 낫기를 완강히 거부한 동일한 문제들이 야기한 수많은 일들에 부끄럽기도할 것이며, 하나님께서는 그간 우리들이 반복해서 자행한 위반사항 모두를 수집하셨을 것임으로 벌을 주실 것으로만 상상할 수도 있다.
  
  (We may feel awkward about bringing our recurrent sins before Go. We may be embarrassed by the number of times we have had to deal with the same issues - issues that stubbornly refuse to be washed away. We may imagine that God is collecting a long list of repeated offenses to be used against us)
  
  
• 사도 요한은 요한일서 1장 8-10절에서 “만일 우리가 죄 없다 하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요, 그러나 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 하나님은 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요, 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말 하는 자로 만드는 것이니, 또한 하나님의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라” 라고 기술하였다.
  
  (The apostle John wrote, "If we say we have no sin, we are only fooling ourselves and refusing to accept the truth. But if we confess our sins to him, he is faithful and just to forgive us and to cleanse us from every wrong. And it is perfectly proper for God to do this for us because Christ died to wash away our sins. If we claim we have not sinned, we are calling God a liar and showing that his word has no place in our hearts" - 1 John 1:8-10)
  
  
• 고백은 하나님께서 잘못 이라고 말씀 하신 사항들을 자행하는 일은, 실제로 잘못이라는 사실을 하나님께 인정하는 것을 의미하는 것으로, 이는 우리들에게 잘못이 있을 때에 우리들은 잘못을 인식해야함을 의미 한다. 요한은 하나님께서는 모든 잘못에 대해서 우리들을 용서해 주시고 깨끗이 해 주실 것이므로, 우리들이 매번 죄를 고백할 적마다 죄 사함을 받아서, 우리의 삶은 마치 깨끗이 닦은 석판과 같이 된다고 했다.
  
  (To confess means to agree with God that what he declares to be wrong really is wrong. This means we need to recognize our wrongs when we they occur. John says that God will forgive us and cleanse us of every wrong. Each time we confess a sin it is washed away. Our life is like a slate that has been wiped clean)
  
  
• 우리들이 고백한 죄는 천국명단에 기록되는 것이 아니라, 영원히 소멸된다! 비록 우리들이 재차 반복해서 같은 실수를 했어도, 하나님께서는 우리들이 진실로 회개하면 계속 우리들을 용서해 주신다. 중독문제가 아닌 다른 문제들로 죄 사함이 필요 할 때에도! 하나님은 얼마든지 반복적으로 하나님 앞에 다시 나와도 전혀 화를 내시지 않으시는 분임으로, 하나님을 어렵게 생각할 필요가 없다. 하나님은 우리들이 죄를 범할 적마다 하나님께 나오기를 바라시고 계시다.
  
  (Our sins are not recorded on some celestial list, they are gone forever! Even when we make the same mistakes over and over again, God keeps forgiving us if we are truly repentant. Some areas of our life need more cleaning than others! God doesn't get angry when we come back to him repeatedly. There is no need to feel awkward. God wants us to come to him every time we sin)

여러분의 바이블 10 단계 회복 참여를 진심으로 축하합니다!

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2004년 1월 22일

- 이해왕 선교사 -
한인 중독증회복 선교센터 제공

Life Recovery Bible 참조
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- 한인 중독증회복 선교센터 -