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수치심 회복과 12단계

회복 참고 자료

17. 수치심 회복과 12 단계


수치심 회복과 12단계
12 Steps and Shame Recovery


그간 수치심 때문에 얼마나 회복을 망설여 오셨고 생활에서 불이익을 경험하셨습니까?

여기 제공된 회복 자료로 수치심에서 회복하시며 12 단계 회복 방법으로 중독 문제는 물론 가정의 모든 문제에서 회복하시는 계기가 되시기 바랍니다.

1. 수치심이 무엇인가 (What is shame?)

수치심은 주위 사람들이 우리들이 얼마나 가치가 없고 부적절한 사람인가를 알고 있다고 우리들이 생각 할 때 얼굴이 달아오르는 것을 말한다. 수치심은 우리들로 하여금 가망이 없고 무기력하고 공허한 감정을 느끼게 만든다.

수치심이 많은 가정의 가족들은 각자가 살아남기 위한 노력을 해야하기 때문에 서로 바빠서 정서적으로 다른 가족을 지원 또는 양육할 에너지가 거의 없게 된다. 어느 한 사람이 필요한 욕구(Need)를 표현하면 다른 가족들은 그 욕구에 분개하기 쉽고 그들은 가정에 충분한 정서적 안정이 없어서 다소 자신이 손해 볼 것을 두려워하게 된다.

우리들 모두는 음식, 물, 주거장소, 사랑, 관심, 및 잠자리와 같은 기본적인 욕구들을 가지고 있다. 이러한 우리들의 욕구 중에 어느 하나가 반복적으로 수치심 경험과 합쳐졌을 때 우리들은 수치심이 있는 사람이 된다. 그리고 우리들은 이러한 욕구가 일어날 적마다 수치심을 느끼게 된다. 예를 들어 어떤 중독적인 욕구가 있는 사람은 그동안 중독행위를 해오면서 수치심을 가져 왔을 것이다.

누가 “너 또 재발했니…” 또는 “이제 너의 중독행위 때문에 진절머리가 나고 내가 병이 날 지경이다” 라고 말하면 중독자에게 수치심에 관한 중독적 사이클(Compulsive cycle)이 형성되어 중독행위를 할 욕구가 생길 적마다 그 중독 욕구에 대한 수치심을 갖게 될 것이고 다른 일로 수치심을 가질 적마다 중독행위가 생각나게 될 것이다.

2. 수치심 회복과 회복 12단계 프로그램 적용 (How 12 Step program works)

수치심은 누구 나에게 있으나 중독자들은 일반 사람들 보다 더 심한 수치심을 지니고 산다. 아마 대부분의 중독자들은 어려서부터 중독적인 방법들을 목격하였고 심지어는 중독행위를 격려까지 하는 중독적인 가정에서 성장하였었을 가능성이 많다.

중독증이 도박, 알코올, 마약, 음식, 섹스, 인터넷 또는 다른 어떤 중독증이든 간에 중독자 가족들은 수치심을 지닌 가족으로 모든 가족 규칙들을 수치심 형태로만 자꾸 강화하게 된다.

가족 규칙을 어겼었을 때는 수치심을 갖게 된다. 우리들은 “나쁜 일(Bad thing)”을 했다는 말을 들었기보다는 “나쁜 사람(Bad person)” 이라는 말을 들었다. 예를 들어 자녀가 식탁에서 밀크를 엎지르면 부모는 “너는 밀크를 엎지르는 사람밖에 안되냐! 너는 항상 밀크를 엎지르는 구나. 아무도 밀크를 엎지르는 사람을 사랑하지 않을 것이다. 너는 네 자신이 부끄러운지를 알아야한다!” 라고 말하면 그 자녀는 밀크만 엎지르는 사람으로만 명칭이 붙고 남들로부터 사랑을 받을 수 없다는 말을 들으며 성장하게 될 것이다.

이런 가족 상황에서 그 자녀는 “항상” 밀크를 엎지르기 때문에 자신감을 되찾을 방법이 없게 된다. 비록 본인이 엎지른 우유를 깨끗이 닦아도 그 자녀는 계속 “우유를 엎지르는 사람”으로 생각할 것이다. 결국 부모는 밀크를 컵에 반 정도만 딸아 줄 것이며 자녀는 “너는 밀크를 엎지르는 사람이기 때문에 컵에 밀크를 다 딸아 줄 수 없다는 것”을 상기하게 될 것이다.

몇 년이 흘러 그 자녀가 어른이 되었으나 아직도 그녀는 자신은 밀크를 엎지르는 사람이라는 잠재의식을 지니고 있을 것이다. 만약 그 여성이 결혼을 하여 자녀를 갖게되면 자기 자녀들에게도 밀크를 반만 딸아 주게 될 확률이 높을 것이다. 그 이유는 의심할 여지도 없이 그녀의 자녀들 역시 밀크를 엎지르는 사람일 수 있기 때문이다.

회복 12단계는 우리들에게 “우리들의 수치심에 기반을 둔 정체를 죄의식에 기반을 둔 정체로 변화” 시키는데 도움을 준다. 사람들은 “수치심” 과 “죄의식”을 혼돈 한다. 죄의식은 우리들이 가치체제를 학습해서 그 새로운 가치체제 안에 머물러있게 하는데 도움을 주는 정서감정 이다.

우리들이 우리 자신의 가치에 위반하는 방법으로 행동을 할 때 우리들은 죄의식을 갖는다. 이러한 죄의식 감정은 내 자신이 피해를 준 사람을 찾아가서 보상을 하려는 동기를 부여해 준다. 보상을 한 다음에는 더 이상 그 일에 죄의식을 느낄 필요가 없기 때문에 우리들의 죄의식은 사라진다.

또한 죄의식은 수치심처럼 다른 죄를 발생시키는 방향으로 행동하지 않도록 방지역할을 한다. 우리 모두는 어떤 특정한 일을 했을 때 죄의식을 느끼게 된다. 그리고 우리들은 그 죄의식을 갖고싶지 않기 때문에 죄를 짓는 행위는 가능한 피하려고 할 것이다.

3. 수치심과 죄의식 (Shame and guilt)

다시 밀크를 엎질렀던 자녀의 예를 들어보자. 죄의식에 기반을 둔 가정에서 부모들은 밀크를 엎지르면 지저분하고, 음식을 낭비하고, 다른 식구들의 식사를 방해한다고 자녀에게 말하고 밀크를 다시 엎지르면 부모는 자녀에게 화도 낼 것이다. 또한 부모들은 우유를 엎질러 지저분하게 된 것을 그 자녀보고 깨끗이 닦게 할 것이다. 이제 밀크를 엎지른 자녀는 우유를 엎지르게 되면 얼굴을 찡그리면서 엎질러진 우유를 걸레로 닦는 것으로 보상 할 수 있다는 것을 알게 된다. 아마 그 자녀는 우유를 마실 때는 더 조심하려고 할 것이다!

죄의식에 기반을 둔 가족들은 다음과 같은 3 가지 일을 분명하게 할 것이다

1) 실수는 인간의 일 부분이다.

2) 잘못은 잘못일 뿐이며 그 사람의 가치를 반영하는 것이 아니다.

3) 피해는 복구할 수 있으며 용서받을 수 있다


4. 수치심과 회복 (Shame and Recovery)

어떤 중독증이든 회복되기 위해서는 “중독행위나 생각을 중단” 하는 것 이상이 되어야 한다. 중독 도박자 또는 약물남용자가 아무리 중독 행위를 중단했어도 회복 프로그램을 이행하지 않으면 결코 완전히 끊을 수 없어 편안한 감정을 갖지 못하게 된다.

회복 1단계만을 피상적으로만 이해해도 도박과 약물 사용을 중단하게 되어 나머지 회복 단계들을 할 필요성을 갖지 못하는 경우가 있다. 그러나 잔여 회복 11 단계들을 다 하지 않으면 재발 불행과 수치심은 그대로 남아있게 된다.

종종 사람들은 도박, 섹스, 게임과 같은 중독 행위 하나만을 중단하고 다른 약물이나 중독 행위를 다시 중독적으로 하려고 한다. 종전의 중독행위 대신에 음식, 담배, 알코올, 마약 등을 하려고 할 것이다. 이러한 대리 만족 현상은 문제의 근원인 - 수치심이 - 제대로 회복되지 않았기 때문이다.

수치심을 느끼는 것은 우리들의 영혼에 구멍이 난 것과 같기 때문에 중독자들은 자신의 중독행위로 이를 메워 보려고 시도하나 실패한다. 만약 우리들이 도박을 하거나 술에 취하기도 전에 우리 자신을 싫어한다면 도박이나 술을 했을 때도 그리고 도박이나 술을 하지 않을 때도 우리 자신을 혐오하게 될 것이다. 마찬가지로 자신을 싫어하는 사람은 끊임없이 음식을 먹거나 자위행위를 반복하여 보아도 자기 경멸감은 그대로 남게 된다. 중독 행위도 잠시 동안만 그 고통을 마비시켜 줄뿐이다.

5. 회복 1단계 - 무기력 인정 (Step One - Admitting Powerlessness)

우리는 우리들의 수치심에 무기력했으며 - 우리의 생활을 정상적으로 할 수 없게 되었음을 깨닫고 시인합니다

We admitted that we were powerless over our shame - that our lives had become unmanageable


1) 회복 1단계의 수치심 회복(Shame recovery in Step one)

수치감정은 종종 관계성 단절에서 비롯된다. 사람들이 우리들을 수치심을 느끼게 하는 태도로 대할 때 그들은 관계성은 조건부적이라는 사실을 암시한다 - 즉 우리들은 실패한 사람이니 관계를 맺을 가치조차 없다는 식이다. 이러한 상황은 우리들을 정서적, 영적, 및 육체적 고립으로 만들 수 있다. 수치심에서 회복되기 위해서는 우리들의 “고립장벽(Isolation barrier)”을 제거하고 그곳에 지원적 이고 남들이 받아들일 수 있는 관계성을 새로이 구축할 필요가 있다.

우리들이 회복 12단계를 할 때 많은 사람들이 “나의 무기력을 인정한다”고 잘못 이야기한다. 이 말은 “우리들의 무기력을 인정한다”고 되어야만 한다. 회복 12단계 프로그램의 주요 관점은 “혼자서 회복” 하는 것이 아니라 우리 “모두 함께 회복” 하려는데 있다. 회복 12단계 프로그램은 한 중독자가 다른 중독자들의 회복을 도우면서 자신의 회복도 돕는데서 비롯되었다는 것을 상기해야 한다. 바로 이점이 12단계가 중독증 회복에 적용된다는 이유 중에 하나이다.

각 회복 모임에서 의식으로 실시하는 자기 소개는 12단계 회복 모임으로 수치감정을 축소시켜주려는 한 방법이다. 우리들이 “안녕하십니까? 저는 중독자 미스터 신입니다” 라고 말 할 때 참석자 모두는 그 사람을 쳐다보며 “반갑습니다 미스터 신!” 할 것이다. 이 때 두렵던 비밀이 배출되고 회복 장소에 가득한 사람들과 관계성이 시작되며 수치심이 줄어들기 시작한다.

수치심을 줄여 가는 또 다른 방법은 회복 모임에서 자신의 이야기를 하는 것이다. 참석자 한사람이 자신의 중독과 회복과정을 설명하는 동안에 무슨 일이 일어나고 있는가? 아마 수치스런 감정을 느끼게 될 것이다. 수치심으로 간신히 어떻게 중독되었고 회복모임에 오게 되었는가를 말하는 동안에 아무도 자라를 뜨지 않고 경청해 주기 때문에 회복이 일어난다. 이러한 일은 자신의 이야기를 하는 사람과 동료의 처참한 이야기를 듣는 사람들간에 관계성이 형성된다. 더욱이 이야기를 들은 사람들이 “당신이 어떠한 고통을 겪었는지 나는 잘 알고 있다. 나도 당신과 똑같은 경험을 했다”는 코멘트를 하면, 자신의 참담한 이야기를 했던 참석자는 자신의 중독증과 싸우는데 “더 이상 혼자가 아니라”는 감명을 갖게 된다.

2) 통제 감각 유지 (Having a sense of control)

일단 우리들이 통제력을 상실하였다고 인정하고 나면 오히려 통제감각을 다시 지니게 된다. 무기력하다는 것은 중독자인 우리들이 중독행위를 선택하지 않았다는 것을 의미한다. 우리들의 중독증이 우리들을 그렇게 되도록 강제적으로 만들었을 뿐이다. 만약 우리들이 중독행위를 선택해서 우리 자신과 주위 사람들에게 상처를 주는 행동을 하였다고 믿는다면 우리들은 수치감과 나쁜 사람이라는 감정만 더 갖게 될 것이다.

그러나 우리들이 중독증 때문에 그간 해로운 행동을 했어야만했다고 믿으면 우리들은 아직 용서받고 회복에 참여하고 있는 다른 중독자들의 도움으로 회복할 자격이 있는 사람이라고 자신을 생각 할 수 있다. 선택은 우리들이 하는 것이다. 비록 우리들의 중독적 행위가 중독증이라는 병 때문에 생겼더라도 우리들은 아직 우리들이 취한 행동들에 책임이 있다는 사실을 상기해야만 한다.

우리들이 회복 12단계 회복 기관에 참여할 때 우리들의 중독행위를 중지하는데 도움을 줄 수 있는 다른 참석자들을 만나게 된다. 약물 의존과 도박 중독과 같은 일부 중독증에서 회복목표는 철저한 “중독행위 중단(Abstinence)” 이다. 섹스, 음식, 소비 또는 일 중독의 경우에 회복 목표는 “적당히 자제 (Moderation)" 하는 것으로 이는 완전히 중단하는 목표보다 더 힘들다. 극단적으로만 살아온 중독자에게 적당히 사용하라는 말을 지키기 더 힘들다.

회복 12단계 이행은 회복자로 하여금 생활에 균형을 찾도록 하는데 도움을 주어 극단적인 행동과 태도에 점차 관심을 보이지 않게 만든다. 회복자가 평온해졌다는 이야기 할 때쯤이면 균형 잡힌 생활을 말하는 것이나 마찬가지이다. 우리들 삶 속에 균형을 유지하는 유일한 방법은 세상을 우리 마음대로 통제할 수 없다는 우리 자신의 무기력을 인정하는 일이다.

중독자든 아니든 인간 모두는 아무리 열심히 노력해도 어떤 사물을 통제하기엔 무기력한 존재이다. 그러나 수치심에 기반을 둔 가정이나 교회에서 성장하거나 수치심을 느끼게 하는 직장에서 일하는 사람들은 통상 “무기력”에 대해서 학습할 수 없게 된다. 이들은 어떤 일이든 결과가 자신이 바라는 데로 되지 않으면 열심히 충분한 노력을 하지 못했기 때문에 자신의 잘못으로 돌리는 경향이어서 통제가 가능한 것과 통제가 불가능 사항을 학습하려고 하지 않는다.

흔히 회복 중에 있는 사람들은 다음과 같은 말들을 한다.

  • 이따위 도움은 필요하지 않다
  • 내가 좀더 열심히 노력했더라면 그런 일은 통제할 수 있었다
  • 내가 마음만 제대로 먹었다면 이따위 문제는 내 힘으로 처리할 수 있었을 것이다
  • 나는 회복 그룹이 필요 없다. 내 문제들로 다른 회복동료들에게 짐이 되고싶지 않다. 내 문제는 내가 해결할 수 있다!

무기력을 인정한 다음에 회복 1단계의 2 번째 중요한 개념은 우리들이 “생활을 정상적으로 하지 못한 점(Unmanageable lives)”을 일깨워 주는 일이다. 수치심이 너무 많은 사람들은 생활을 정상적으로 관리할 수 없는 삶에 묶이게 된다. 그 이유는 수치심에 기반을 둔 가족에서 있었던 규칙들이 정상적으로 해도 비난을 받고 정상적으로 관리하지 못해도 비난을 받게 만들기 때문이다. 수치심 속에서 성장한 사람들은 무슨 일을 하든 수치심을 갖게 될 것이다.

6. 회복 2 단계 - 온 정신으로 복귀 (Step Two - Restoring our sanity)

우리는 우리보다 더 위대한 힘이 우리의 생각과 생활을 정상적으로 돌아오게 해 주실 수 있다고 믿습니다

We came to believe that A Power greater than ourselves could restore us to sanity


수치심은 우리들이 원래 나빠서, 항상 나쁜 일만 해왔고, 앞으로도 계속 나쁜 일을 할 것이라는 말을 우리들에게 한다. 회복 2단계에서 수치심을 우리들의 행위를 변화할 수 없다는 신념으로 보려는 것이다. 회복 2단계는 “우리는 우리보다 더 위대한 힘이 우리의 생각과 생활을 정상적으로 돌아오게 해 주실 수 있다고 믿습니다” 이다. 그래서 회복 2단계는 우리들의 수치심에 기초한 정체가 비정상적이며 수치심이 오히려 우리 자신에게 피해를 주었다는 의미로 해석할 수 있게 한다.

수치심 정체를 지닌 거의 모든 사람들은 수치심이 너무 압도적이고, 어떤 사람이나 사물보다도 더 크다는 것을 알게 된다. 회복 2단계는 “우리 자신 보다 더 인자하시고 더 위대한 힙과의 관계를 가질 수 있다는 가능성”을 열어 준다. 이러한 방식의 위대한 힘에 대한 신념은 우리들을 어렵게 하기보다는 오히려 우리들을 도와 주신다는 개념을 갖게 한다.

7. 회복 3단계 - 위대한 힘의 보살핌으로 (Step Three - In a Higher Power's Care)

우리는 우리가 믿는 위대한 힘의 보살핌에 우리 자신의 의지와 삶을 완전히 맡기기로 결심합니다

We made a decision to turn our will and our lives over to the care of God

수치심을 치유하기 위해서는 먼저 관계성이 필요하다. 회복 3 단계는 우리가 아는 위대한 힘과의 신뢰적인 관계성으로 도움을 받아 수치심을 제거할 수 있다고 한다. 많은 사람들에게는 수치심 자체가 나는 훌륭한 관계성을 유지할 수 없다고 가르치기 때문에 하나님과의 관계성 형성이 어렵다.

두 번째 장벽은 우리가 부모로부터 받은 경험과 하나님 개념으로부터 받은 경험간에 혼돈일 수 있다. 우리들이 아주 어렸을 때는 부모가 마치 하나님과 같았을 것이다. 만약 부모가 우리들을 수치심 형태로 다루었다면 우리들은 하나님도 부모와 똑같으실 것으로 믿고 성장하였을 것이다. 아마 우리들은 하나님을 두려워하거나 영적인 요소가 소용 없다고도 생각할 것이다.

그러나 영적인 요소는 연결된 감각을 제공하여 수치심으로 인한 고립에서 회복하는데 도움을 줄 수 있다. 즉 우리들은 하나님이 창조하신 우주 안에 함께 자리를 하고 있다는 것을 느끼면 우라 자신에 대한 본래의 가치도 알기 시작하게 된다.

회복 3 단계를 적용하는데 세 번째 장벽은 제도적인 수치심이다. 대부분의 가족들은 자녀들이 수치심이 많아지면 변화 될 수 있을 것으로 믿는 것 같다. 또한 수치심의 힘으로 중독 행위를 변화시킬 수 있다는 신념은 일부 교회, 학교, 회사, 심지어는 치료사들에서까지 있는 것 같다. 그러나 통상 더 잘 될 것을 기대하며 사람에게 수치심을 주는 일은 의도대로 되기가 어렵다.

통상 수치심이 있는 사람은 더욱 나쁘게 행동하여 또 다른 수치심을 갖게 된다. 만약 우리들이 수치심에 기초를 둔 기관에서 상처받은 경험이 있었다면 회복 3 단계는 수치심 없이 영성을 구할 수 있도록 변화할 수 있는 도움을 줄 것이다.

8. 회복 4 단계 - 개인 재고 조사 작성 (Step Four - Making Inventory)

우리는 두려움 없이 우리 자신의 도덕적 재고조사를 확인합니다

Made a searching and fearless moral inventory of ourselves


회복 모임, 후원자 또는 치료기관에서 회복 1 단계를 할 때 우리들은 중독증에 대한 수치감정이 적어졌고 회복 과정의 일부는 우리들의 생활을 정상적으로 하지 못하게 만들었던 중독행위를 통제 또는 중지하도록 노력하였던 방법들을 적는 것이었을 것이다. 아마 우리들 모두는 1 단계에서 다른 중독자들도 우리들과 비슷한 통제행위를 하였음을 알았을 것이다.

회복 4단계에서 우리들은 우리 삶을 광범위하게 살피게 된다. “회복 4단계는 우리 자신과의 관계성을 증진시키는데 도움을 줄 수 있다.”“내가 누구인가?”를 아는데 도움을 준다. 우리들은 중독자 그 이상이다. 우리들은 배우자, 고용인, 부모, 또는 그 어느 직책보다 그 이상의 사람들이다.

회복 4단계는 우리들이 “무엇을 하고 있느냐 뿐만 아니라 우리가 누구이냐” 하는 문제를 보도록 도와 준다. 수치심은 우리 자신들에게 만 잘 보이려고 하면 남들에게 우리가 얼마나 나쁜 사람으로 보이게 될까 하는 걱정을 주게 한다. 회복 4단계는 한 인간으로서 우리들의 가치회복만이 철저한 안전을 고수할 수 있다는 것을 학습하는 시간이다. 우리들은 가정과 사회에서 받아드려질 수 있는(Acceptable) 사람들이다.

회복 4단계에서 작성한 “문제 진술서(Problem statement)”는 우리 자신을 들여다보게 한다. 그 문제 진술서에서 “우리들의 지나친 책임감 때문에 우리 자신보다는 오히려 다른 사람들에 더 관심을 갖기 쉬웠다는 것을 알았을 것이다 - 이러한 우리들의 태도는 우리 자신의 결점은 물론 다른 사람들에 대한 우리들의 책임성도 면밀히 살펴보지 못하게 만들었다”는 내용들이 포함되어 있음을 알았을 것이다. 도덕적 재고조사는 우리들로 하여금 우리 자신에게 더 관심을 갖게 만든다.

만약 우리들이 수치심으로 회복 4 단계를 한다면 우리들의 결점만을 더 크게 확대하여 우리들의 좋은 점들은 축소 될 수 있어 수치심이 너무 많은 사람은 자신에게 긍정적인 특성들이 많이 있을 수 있다는 생각을 하기가 어렵게 된다. 회복 4 단계의 개인 재고 조사에서는 우리들이 계속해서 긍정적인 생각을 할 수 있도록 좋은 점과 약점 모두를 포함시켜야 한다.

9. 회복 5 단계 - 우리들의 부족한 점을 인정하자 (Step Five - Admitting Our Shortcomings)

우리의 잘못된 사실을 하나님, 우리 자신, 그리고 다른 사람들에게 시인 합니다

Admitted to God, to ourselves, and to another human beings, the exact nature of our wrongs


회복 5단계는 하나님과 다른 사람들 그리고 우리 자신들을 함께 나눌 수 있는 기회를 우리들에게 제공한다. 회복 12단계는 우리들이 회복치료를 바란다면 우리들의 삶 속에 다른 사람들이 관여되어야 한다는 필요성을 강조한다. 우리들의 재고조사만으로는 충분하지 않다. 작성한 재고 조사 내용을 다른 사람과 함께 나눌 필요가 있다.

또한 회복 5단계는 우리들이 수치심에 대한 신념체제를 도전하는데 도움을 준다. 수치심은 우리들이 아무도 우리의 참 모습을 보지 못하게 만든다. 그래서 의도적으로 하나님 그리고 다른 사람들과 우리 자신을 함께 나누는 과정에서 수치심이 매우 경감되는 경험을 하게 된다. 비록 회복 1단계를 끝내고 다른 회복 동료들에 의해서 인정을 받았어도 수치심은 그대로 남아 있기 쉽다.

아마 당신은 “아! 그래! 당신들이 나의 이야기를 듣고 나를 받아주었으니, 이제는 당신들이 말할 차례다 - 당신들은 똑같은 일들을 해왔고 당신들도 역시 나와 같은 중독자다. 일반 사람들 같으면 나를 이해 할 수도 받아 줄 수도 없었을 것이다” 라고 말 할 것이다. 우리들이 누군가에게 도움이 될 가치가 있다고 믿는 일은 좋은 출발이며 우리들이 다른 사람들에게 받아들여 질 수 있다는 사실을 알고 믿는 일은 결국 회복에 더 좋은 일이 된다.

이러한 점들을 미리 알고 우리들의 중독증 문제를 함께 나눌 수 있는 사람들과 회복 5 단계를 함께 하는 것은 현명한 일이다. 그러나 어느 정도 회복이 안정된 다음에는 회복 5 단계를 중독증에 처해보지 않은 다른 배경의 사람들과 함께 다시 해보면 더욱 유익한 것을 알게 된다. 이렇게 일반 사람들과 회복 5 단계를 하면 모든 계층의 사람들과의 관계성 증진에 도움이 된다. 예를 들어 종교, 인종, 성별, 경제적 지위, 또는 교육 배경이 다른 사람들과도 회복 5 단계를 할 수 있다.

10. 회복 6 단계 - 성격 결함 제거 (Step Six - Removing Character Defects)

우리는 하나님이 모든 성격상 약점들을 없애 주실 모든 준비가 되었습니다

Were entirely ready to have God remove all these defects of character


회복 6 단계는 우리들에게 수치심은 제거될 수 있다는 “희망(Hope)”을 준다. 그러나 수치심은 우리들이 태어날 때부터 잘못 되었고, 항상 흠이 있을 수밖에 없어, 잘 될 가망이 없다고 믿게 만든다.

우리 자신의 중심이라고 믿은 이러한 흠들을 회복 6 단계가 제거할 수 있다는 것은 일부 사람들에게 놀라운 일이다.

내가 생각했던 것 같이 불건전한 사람이 아니라면 과연 “나는 누구인가?”

우리들은 오랫동안 우리들의 결점들을 고쳐 보려고 노력하여 왔지만 만족스런 결과를 얻지 못하자 우리들은 마음먹은 데로 회복되지 않는 것을 우리들이 나태, 미련, 또는 의지가 약해서 그렇다고만 우리 자신을 비난 하여왔을 것이다

그러나 다른 회복 단계에서와 마찬가지로 6 단계 회복도 팀 노력으로 이루어지고 인간은 혼자서는 아무것도 할 수 없다는 것을 상기 시켜 주려는데 중점을 두고 있다. 위대한 힘께 우리들의 성격을 바꾸어 주시도록 도움을 간청할 때 우리혼자서 시도하는 것 보다 더 만족스런 결과를 발견하게 될 것이다.

완전해 지려는 욕망
(The desire for perfection)


회복 6 단계는 “우리는 하나님이 모든 성격상 약점을 없애 주실 모든 준비가 되었 습니다” 이다.

일부 회복자들은 이 6단계 내용을 읽을 때 수치심을 느껴서 “아냐! 나는 아직도 잘못하고 있어! 나는 완전히 모든 것이 준비되어 있지 않다. 그래서 나는 나쁜 사람이며 나는 결코 회복될 수 없다”고 생각한다.

이런 종류의 완전주의는 수치심의 표시이다. 수치심이 있는 일부 사람들은 만약 내가 모든 것을 완전히 하면 아무도 내가 나쁜 사람이라는 것을 알지 못하게 될 것이라고도 생각한다. 그러한 생각은 성립이 될 수 없다. 인간은 완전할 수 없기 때문에 그것은 잘못된 생각이다. 또한 이러한 사람들은 나는 실패했으므로 나는 좋은 사람이 못된다는 생각을 하여 개중에는 완전해 지기 위해서 더욱 더 열심히 노력하기 때문에 중독 사이클(Compulsive cycle)은 계속된다.

중독증은 극단적인 것이다. 예를 들어 음식을 중독적으로 먹는 것도 극단적인 것이며 아주 음식을 먹지 않는 것도 똑같이 사람을 극단적으로 파괴하는 것이다. 자신이 격은 중독증이 격렬하였기 때문에 많은 사람들이 회복도 역시 그렇게 될 것이라는 생각을 하기도 한다.

대부분의 중독자들은 이기주의 적인 삶을 살아왔다. 그래서 회복과정을 시작할 때도 이기적인 생활의 정 반대로 가야 하기 때문에 자신이 없는 상태가(Selfless) 되어야 하는 것으로 생각하기 쉽다. 다른 사람들의 욕구를 먼저 생각해야 하므로 우리 자신에게 중요한 일은 결코 할 수 없다고 생각 할 수 있다.

이러한 집착은 고통스러울뿐더러 맞지도 않아서 결국 열 받아 분노하게 된다. 어느 쪽이 극단적이든 극단적인 것은 즐거운 일이 아니다. 가장 이상적인 일은 “자존심(Self-respect)”을 높이는 것이다. 이는 우리들의 바램과 욕구를 다른 사람들의 바램과 욕구와 같이 관심을 가질 때 생긴다. 회복은 우리들의 삶 속에서 이러한 종류의 “균형과 중용(Balance & moderation)”을 터득하는 일이다.

11. 회복 7 단계 - 우리들의 단점 제거 (Step Seven - Removing Our Shortcomings)

우리는 겸허하게 하나님이 우리의 부족한 점들을 없애 주시도록 간청합니다

Humbly asked Him to remove our shortcomings


수치심이 있는 사람으로서 우리들은 너무 극단적으로 생각하고, 느끼고, 행동하는 경향이다. 매사를 예스(Yes)와 노(No), 맞거나 틀리고, 전부 또는 아예 없는 것으로 하려고 한다. 우리들은 거의 “적당히(moderation)” 와 “균형(balance)” 이라는 단어를 사용하지 않는다. 이런 우리들에게 겸손은 이해하기 어려운 개념이다.

겸손은 우리들 스스로가 훌륭한 가치가 있는 사람이라고 이해하는 것이다. 우리들은 우리 자신을 다른 사람들과 비교할 필요가 없다. 자신의 가치를 아는 것은 경쟁이나 컨테스가 아니다. 겸손한 사람은 자신의 가치를 너무 높이거나 낮이지 않는다.

또한 겸손한 사람들은 다른 사람들을 과대 평가하거나 수준 이하로 평가하지도 않는다. 겸손은 과장과 심한 수치심의 극단 상황이 아닌 그 중간지점이다. 우리들은 다른 사람들 보다 어디가 부족한 사람이 아니며 그렇다고 그들보다 더 뛰어난 사람도 아니다.

직업이나 직책이 무엇이고, 재산이 얼마나 많고 또는 현금, 명성, 학력 등이 얼마나 많고 좋은가가 문제되지 않는다. 우리들이 사는 집이 다른 사람들의 집보다 더 좋을 수는 있어도 우리 자신까지 다른 사람들 보다 더 좋을 수는 없다.

일부 수치심이 있는 사람들은 자신들은 남들에게 받아들여질 수 있는 사람이라고 과장된 확신을 한다. 과장이 많은 사람들은 남들로부터 비평을 받지 않으려고 자신을 포장(Insulate) 해야만 하기 때문에 친밀감이 결여된다. 수치심을 지닌 사람들은 자신의 가치의식을 언제나 “완전(Being perfect)” 한데 기초를 두고 있기 때문에 도움이 될 충고를 들으려고 하지 않는다.


과장된 생각에 사로잡힌 사람들은 어떠한 비평이든 심지어는
전혀
비평이 없는데도 비평거리를 찾아내려고 신경을 곤두세운다

예를 들어 A와 B 라는 사람의 대화를 살펴보자.

A
머리를 깎으셨군요…
B
그래서 어쨌다는 겁니까?
B
내가 깎은 머리가 좋게 보이지 않는다는 말이지요…
A
그런 말이 아닙니다, 오히려 지난번 스타일 보다 더 좋게 보입니다
B
그렇다면 당신은 내가 머리를 깎기 전의 스타일은 아주 추했었다고 말하는 것이 아닙니까?

위의 예에서와 같이 무엇을 말하든 수치심에 가득한 사람은 그 말을 자신에 대한 “공격Attack)"으로 받아드릴 것이다.

겸손에는 비교가 필요 없기 때문에 겸손한 사람들은 다른 사람의 충고나 자질들로 위협을 받지 않는다. 예를 들어서 당신이 사랑스럽고 여러 사람들한테 받아들여질 수 있는 사람이라면 나 역시 사랑스럽고 다른 사람들에게 받아들여질 수 있다는 충분한 근거가 된다.

그러나 수치심이 있는 부모들은 자신의 제한점을 숨기기 위해서 부족한 점을 은폐하려는 기교를 만든다. 통상 나에게 아무도 필요하지 않다고 말하는 사람은 “정서적으로 도와 줄 사람이 없는 가정”에서 성장한 사람들이다.

자신의 고통스런 감정이 너무나 크다고 말하는 사람들은 “자녀들이 정서적인 문제가 있을 때 무엇을 해야하는지를 잘 몰랐던 부모들 밑”에서 성장한 사람들이다.

겸손하다는 증조의 하나는 자신과 자신의 행동에 대해서 웃어버릴 수 있는 능력을 말한다. 우리들이 다른 사람들로부터 받아들여질 수 있는 사람이라는 것을 알게 될 때 자신에 대해서도 웃을 수 있다. 가끔 우리들이 실수를 저지른다는 것은 우리가 인간이기 때문이라는 것을 증명해 주는 것이다. 겸손을 너무 심각하게 생각할 필요가 없다. 우리들이 웃을 때 그것이 다른 사람에게 지장을 주지 않으면 그 사람들도 함께 웃을 것이다. 회복12단계가 제대로 운영되면 모임에는 항상 건전한 웃음이 있게 될 것이다.

12. 회복 8 단계 - 명단 작성 (Step Eight - Making the List)

우리가 피해를 준 모든 사람들의 명단을 작성하여 그들 모두에게 기꺼이 보상하도록 한다

Made a list of all persons we had harmed and became willing to make amends to them all


우리들은 수치심의 피해로부터 회복되기 위해서 인내를 사용할 수 있다. 회복 12단계는 행동 단계(Action Step) 전에 준비단계(Preparation Step)를 두고 있다. 예를 들어서 회복 2단계는 회복 3 단계에서 행동을 할 수 있도록 우리들을 준비시켜 준다. 회복 8단계와 9단계도 마찬가지이다

회복 8 단계에서 우리들의 삶을 점검하고 우리들이 잘못한 사항들을 재고조사 하게 되나 이는 피해를 준 사람과 얼굴을 맞대고 하는 것이 아니다. 수치심이 성향이 있는 사람들은 자신의 과거 나쁜 행위들 생각하며 자신을 나쁜 사람이라는 오명을 씌운다. 그러나 이러한 수치심 적인 반응은 잘못을 수정하지 못 하게 하며 상처 난 관계성을 회복시킬 수 없게 만든다. 또 관계성 결핍은 고립과 더 많은 수치심만 만들게 된다.

수치심에 기초를 둔 사람들은 다른 사람들과 얼굴을 맞대고 이야기하기가 어렵다. 그래서 우리들은 상처를 준 사람들과 만나기 이전에 우리들의 수치심을 더 줄일 필요가 있다. 회복 7 단계는 여러 가지 방법으로 수치심을 적게 만들어 줄 수있다.

회복 1 단계 ~ 7 단계의 주요 내용 재 복습

회복 단계
주요 내용
1 단계
우리들의 행위 일부는 우리들이 무기력하기 때문이라고 학습했다
2-3 단계
우리들이 위대한 힘에 의존할 것을 말한다
4-5 단계
우리들의 수치심을 다른 사람들에게 노출하여 그들에게 받아들여질 기회를 갖는다
6-7 단계
우리들의 성격 결함 제거와 우리자신과 우리 본래의 가치를 받아들이는데 도움을 준다


각 회복 단계들은 모두 “우리들의 높은 수치심 수위를 낮은 죄의식 수준”으로 전환시켜주어서 우리들이 더욱 쉽게 관리할 수 있게 한다. 아마 우리들이 회복 8 단계를 할 준비가 되었을 때쯤에 와서는 수치심이나 사람들을 회피하는 일은 전보다는 적어졌을 것이다. 이제 죄의식(Guilt)은 우리들이 보상하려는 노력을 더 할 수 있도록 동기의식을 부여해 줄 것이다.

우리들이 보상 명단을 작성하면서 그리고 그간 우리들이 어떻게 다른 사람들에게 상처를 주어왔는가를 생각할 때 우리들은 주위 사람들을 해칠 의도가 정말 있었는지를 생각하게 된다.

과연 우리들이 우리자신의 중독문제 관련 행동으로 다른 사람들을 해치려는 의도가 있었던가?

이에 대한 대부분의 답변은 “그렇지 않다” 이다.

이렇게 우리들의 문제를 통찰하기만 해봐도 우리들의 수치심은 상당히 줄어들게 된다.

13. 회복 9 단계 - 직접 보상 (Step Nine - Making Direct Amends)

우리가 직접 보상하는 것이 그들에게 상처를 줄 경우를 제외하고는 가능한 직접 보상합니다

Made direct amends to such people wherever possible, except when to do so would injure them


흔히 수치심은 관계성이 단절된 결과로 생기기 때문에 수치심에서 회복하기 위해서 우리들은 관계성을 증진시키고 싶어 할 것이다. 이때 “수치심”은 우리들이 가치가 없다거나 또는 그간 우리들이 저질러 온 일들이 도저히 용서받을 수 없는 너무나 혹독한 것들이라고 우리들에게 가르쳐 주려고 시도한다.

회복 9 단계는 우리들에게 이러한 생각은 잘못이라는 것을 증명해 준다. 부적절한 행동에 대한 올바른 책임성은 오히려 우리들의 수치심을 경감시켜 준다. 더욱이 회복 9 단계는 우리들이 잘못한 사람들을 찾아서 그들과의 관계성에 긍정적인 사항을 첨가할 것을 제시한다. 보상작업은 “더 첨가(Add)” 하는 일을 의미한다. 회복 단계는 단지 사과만 하라는 말을 하지 않는다. 사실 회복 9 단계 이행은 우리들이 다른 사람들에게 무엇을 준다는 개념이 아니라, 우리 자신들에 대한 선물(Gift to ourselves) 이다.

종종 스스로 자신을 용서하는 일은 오랫동안 수치심 감정을 지녀왔던 사람들에게는 어려운 일이다. 우리들이 직접 보상작업에 나서다 보면 우리들이 우리 자신을 용서하고 싶어지기 훨씬 이전에 이미 다른 사람들이 우리를 용서해 준 사실을 알고 놀라게 될 것이고 개중에는 이미 직고한 사람도 있을 것이다.

회복 9 단계를 효과적으로 할 수 없게 만드는 일반적인 저해요인은 “과장된 생각(Grandiosity)” 이다. 또한 우리들은 하나님으로부터도 용서받을 수 없는 이 세상에서 가장 가치 없는 인간이라고 자신을 생각 수도 있다.

회복 9단계는 “직접 보상작업이 그들에게 상처를 주는 경우를 제외하고 피해를 준 사람들을 직접 만나서 보상할” 것을 격려한다. 직접보상하는 것이 우리들로 하여금 우리 자신이나 피해를 준 다른 사람들에게 더 수치심을 야기하지 않게 만든다.

만약에 이전 회복 8 단계를 한 후에도 상당한 수치심이 계속 자주 생기면 얼굴을 맞대면하고 하는 직접 보상작업을 다음으로 연기하고 회복 4 단계와 5 단계를 다시 복습하고 싶을 것이다. 또한 우리들이 수치심이 많은 사람을 치료할 수 있는 전문인의 도움을 받을 생각도 해 봐야 한다.

14. 회복 10 단계 - 계속적인 개인재고 조사

우리는 계속 자신을 점검해 나아가며 잘못이 있을 때는 즉시 시인합니다

Continued to take personal inventory and when we were wrong promptly admitted it


회복 1-9 단계까지는 우리들에게 필요 없는 수치심을 회복에 도움이 될 수 있는 “죄의식으로 전환” 하는데 도움을 주어왔다. 앞으로 남은 10-12 회복 단계들은 수치심보다는 죄의식에 기반(Guilt-based)을 두려는 “회복 유지 프로그램(Maintenance program)” 이다.

수치심은 우리 자신이 쓸모 없는 사람으로 보여지는 것을 은폐하기 위해서 우리 자신이 완전함을 추구(To seek perfection) 하게 만든다. 그러나 회복 10 단계에는 그와 같은 요구사항이 없다. 회복 10 단계는 “개인 재고조사를 계속하며 잘못 했을 때는 즉시 시인하라” 이다.

이 말의 의미는 “우리들이 잘못을 했으면 이”아니고 “우리들이 잘못을 했었을 때”의 경우를 말한다. 우리들 자신에게 잘못을 허용한다는 말은 우리들이 잘못을 해도 아직 받아들여질 수 있다는 말이다. 회복 10 단계는 우리들이 잘못을 했을 때 무엇을 해야하는지를 - 즉 우리 자신 또는 다른 사람에게 잘못을 즉시 시인하라 - 고 가르쳐 주고 있다.

즉시 인정하면 잘못한 사항을 덜 걱정하게 되고 좋은 사람이 못된다고 입증되는 것을 사전에 막을 수 있다. 또 우리들이 회복 10 단계를 일상생활에 적용하면 우리들의 그릇된 행위들을 잘못으로 인정해서 실수로 처리할 수 있게 만든다.

수치심에 기반을 둔 사람들은 아무 잘못한 일이 없을 때도 나쁜 감정을 갖는 습관이 있다. 회복 10 단계는 이런 경향의 감정을 축소시키는 도움을 준다. 회복 10 단계는 우리들이 잘못한 일에 대해서 또는 우리들이 책임을 지고 했어야 할 일을 하지 않은 부분에 대해서만 책임이 있다는 것이다. 인간이면 겪어야하는 모든 잘못을 속죄하기를 바라는 것은 아니다.

특히 회복 10 단계는 중독자의 성인자녀와 가족회복 모임 참여자들 중에서 중독자의 행위에 대해서 죄의식을 갖고 있는 가족들의 회복에 중요하다.

15. 회복 11 단계 - 영적 성장 (Step Eleven - Improving Our Spirituality)

기도와 명상을 통하여 의식적으로 우리가 아는 하나님과더욱 가까워지도록 힘쓰며, 하나님의
뜻을 깨달을 수 있고 하나님의 뜻을 실행할 능력을 구하는 기도를 합니다

Sought through prayer and meditation to improve our conscious contact with God as we understood Him, praying only for knowledge of His will for us and the power to carry that out


역시 영적인 사항(Spirituality)을 토의하지 않고는 수치심을 논하기다 어렵다. 수치심에 기반을 둔 정체(Shame-based identity)는 영적 사항이 없이도 존재할 수 있다. 영성은 우리들이 무엇인가 더 큰 것의 일부분이고 어디인가에 연결되어 있는 감각을 말한다. 그래서 수치심은 고립(Isolation) 과 자신은 특이하다는 신념(Belief of uniqueness)을 필요로 하게 한다.

회복 5 단계에서 우리들은 위대한 힘과 함께 우리 자신을 나누(Sharing) 었다. 회복 11 단계는 우리들이 이를 “매일 계속 적용” 할 것을 요청한다. 수치심에 기반을 둔 사람들 대부분은 어려서부터 하나님과 상호행동을 하며 성장한 경우가 거의 드물다. 설혹 성장과정에서 하나님을 알았다 해도 진정한 관계는 아니었을 것이다. 예를 들어서 그들은 “문제가 있을 때만 겨우 기도” 하였을 것이다.

이와는 대조적으로 회복 11 단계는 우리들이 하나님과 개인적인 관계를 가질 것을 독려한다. 이 말은 다른 중요한 사람들과의 관계에서와 같이 하나님께 말씀드리고 하나님의 말씀을 경청하라는 의미이다.

* 기도는 하나님과 대화를 하는 것이며 (Prayer is talking to God)

* 명상은 하나님의 말씀을 경청하는 것이다 (Meditation is listening for God to speak)

우리들이 계속적으로 위대한 힘과 개인적인 관계를 쌓아갈 때에 우리 자신의 영적 성장이 이루어져서 우리들의 수치심도 축소 될 것이며 이는 과장된 행동, 완전 추구, 그리고 하나님을 기만하는 행동은 더 이상 하지 않게 만들 것이다. 이렇게 되면 우리들은 긴장을 풀고 인간으로서 삶의 즐거움도 갖게될 것이다.

“회복 모임을 위대한 힘”으로 사용하는 사람들에게도 동일한 현상이 생긴다. 회복모임에 참석하는 자체가 영적 경험 중에 한가지이다. 우리들이 회복 모임에서 다른 참석자들의 이야기와 회복내용을 듣는 것은 명상(Meditation)을 하는 것이며 우리들이 다른 참석자들에게 이야기하는 것은 기도(Pray) 하는 것에 속한다. 회복 모임에 가서 단지 표면적으로 또는 형식적으로만 참여를 하면 “수치심이 축소되지 않을뿐더러 오히려 수치심이 증가될 위험만” 있다.

같은 중독 문제가 있는 사람들이 회복 모임에 정기적으로 참석을 했어도 일부 사람들은 자신의 속 마음을 거의 들어내지 않는다. 이들은 회복모임이 없는 주중에 다른 회복 자들에게 전화도 거의 걸지 않으며 도움을 주려고 해도 전혀 지원을 요청하지도 않는다. 이런 사람들은 회복 모임에 오래 다녔어도 더욱 수치심이 있는 사람이 되기 쉽다.

이런 사람들은 자신보다 나중에 회복 모임에 참여한 회복자들이 다른 참석자들과 가까이 지내며 서로가 좋아하는 것을 목격하면서 자신을 다른 참석자들과는 다르다는 증거로 보기 시작하거나 또는 회복 12 단계로는 더 이상 어떻게 도움을 받을 수 없을 정도까지 상처를 받게되는 경우가 생길 수도 있다.

그러나 이들도 결국은 회복 모임의 후원자들이 다른 참석자와 개인적인 관계를 더욱 발전하도록 격려하게 되어 후원자들과 함께 고통을 나누기 시작해서 위안을 찾게 된다.

16. 회복 12 단계 - 회복원리 실습적용 (Step Twelve - Practicing the Principles)

우리 삶의 모든 영역에서 이 모든 원칙을 실천하도록 노력하며 다른 중독자나 그 가족들에게
이 회복원칙을 전하도록 노력합니다

Having had a spiritual awakening as the result of these Sreps, we tried to carry this message to others, and to practice these principles in all our affairs


마약 우리들이 수치심에 기반을 두고 있다면 그 수치심은 우리들 삶의 모든 상황에 파급되었을 것이다. 수치심은 자기 자신, 성, 정서, 기타, 및 하나님을 보는 관점에 영향을 주었을 것이다. 다행스러운 일은 “수치심이 삶의 각 분야에 영향을 준 것과 같이 회복 역시 우리 삶의 모든 상황에 영향”을 준다는 사실이다.

우리들은 한 회복자를 아직도 고통을 당하고 있는 많은 중독자들을 위한 모델로 삼을 수 있다. 다른 사람들의 수치심을 낮추도록 돕는 일은 우리 자신의 수치심을 축소시키는데도 도움이 된다. 도움을 제공함으로 우리들은 그들이 가치가 있는 사람이라고 생각한다는 사실과 그리고 그들도 회복될 수 있는 사람이라는 관심을 그들에게 보여주는 셈이다. 우리들의 회복도움 제공은 우리 자신과 다른 사람들에게 우리들은 가치 있고 뜻 있는 그 무엇을 나누어 줄 수 있는 가치 있는 사람이라는 것을 말하는 방법이기도 하다.

수치심이 회복되기 위해서 우리들은 관계성 향상이 필요하다. 우리들이 단지 같은 중독증으로부터 회복 중에 있는 다른 참석자들과 교제하기만 해도 우리들의 수치심 일부를 축소시킬 수 있으나 이는 일부분만 해소할 수 있다. 수치심에서 완전히 회복되기 위해서 우리들은 중독증과 관련이 없는 삶 속에서 도움을 주고받아야 할 사람들을 필요로 한다. 아무 중독중도 없는 사람들이 이상적인 사람들이다.

이는 단지 우리와 같은 중독증으로 고통을 당한 사람들만이 우리들을 이해할 수 있고 받아 줄 수 있다는 전례를 깨트리는데도 도움이 된다. “우리들의 모든 영역에서 이들 원리를 실행” 하려는 이유 중에 하나는 중독자가 아닌 사람들과 어울리는 새로운 행위 (New behaviors)를 실천하려는 것이기도 하다.

17. 결론 및 점검 (Conclusion & review)

우리들은 회복 12단계 프로그램을 쉽게 접할 수 있고(Easily accessible), 비용이 들지 않는 상황(No-cost environment) 에서 수치심을 치유할 수 있다.

회복 12단계가 제공하는 내용과 지원체제는 우리들로 하여금 우리들의 자멸적인 행위들(Self-defeating behaviors)을 축소시키게 하며 자존심을 높이게 만든다.

회복 12단계 체제 안에서 우리들이 이룩할 수 있는 변화들은 의미심장하고 오래 지속되는 것들이다.

이는 우리 자신은 물론 우리 사회를 위해서도 귀중한 회복자원이다.

다음 질문들을 답하여 주십시오.

1) 회복 12단계로 당신의 수치심이 축소되거나 회복되었다고 생각 합니까?


(1) 그렇다 _________ (2) 아니다 ___________

2) 회복 초기에 당신이 참석하는 회복모임을 당신의 “위대한 힘”으로 생각한 적이 있습니까?

(1) 그렇다 _________ (2) 아니다 ___________

3) 수치심 회복 12 단계를 하면서 당신이 가장 감명을 받았거나 중요하다고 생각한 사항 2 가지는?

(1) ________________________________ (2) ___________________________________

여러 분의 수치심 회복 12 단계 참여를 진심으로 축하합니다.

계속해서 12 단계 회복 프로그램과 바이블 12 단계 회복 원리를 보시기 바랍니다!

-이해왕 선교사-
한인 중독증회복 선교센터 제공


한인 중독증회복 선교센터 제공 2000년 6월 25일
Hazelden pamphle "Shame" 참조. 대여, 복사 및 출판을 금함